Cочинение за 10 класс на тему «Разнообразие семейных укладов и авторский идеал семьи в романе-эпопее «Война и мир»

ФРАГМЕНТ

"Мысль семейная" в романе "Война и мир"

Лев Николаевич Толстой считал, что, работая над произведением, надо любить в нем "главную мысль", сводить к ней все другие мысли. Софья Андреевна Толстая записала в дневнике его слова о том, что, создавая "Войну и мир", он "любил народную мысль", а в "Анне Карениной" - "мысль семейную". "Народная мысль" является основополагающей идеей "Войны и мира" как историко-философского произведения. жизнь человека, включает в себя живой интерес к семье, поэтому "Войну и мир" можно рассматривать как семейную хронику. Причем новаторство Толстого проявилось не только в его взглядах на искусство, науку и философию, но и в его отношении ко всему, что связано с темой семьи и быта.

Романы "натуральной школы" строились таким образом, что внимание авторов и читателей было сосредоточено на социально-философских проблемах. Герои реализовали себя в духовной сфере, в государственном служении и относились к быту с глубоким презрением. "Быт... Бытовая, хозяйственная, практическая, повседневная сторона жизни здесь везде выглядит не как естественный элемент процесса человеческого существования: она предстает перед героями как угроза, как начало, враждебное всему лучшему в их личности", - пишет А. Жук. Возмущает эта высокомерная ирония над основами человеческого бытия... В семье, в семейной жизни он видел одну из главных сфер самореализации человека, требующую таланта, души, творческих озарений. Семья для него - микрокосм человеческого сообщества, начало и основа общества. И существенной характеристикой героев "Войны и мира" становится их семейная жизнь.

Три семьи, три дома, три "породы" людей составляют основу "семейной мысли" романа: Ростовы, Болконские и Курагины. Мир Курагиных - это мир светского сброда, извращенных отношений с окружающими и близкими. Их семья открыто и активно противопоставляется автором миру Болконских и Ростовых. Но семьи его любимых героев отнюдь не дублируют друг друга, они также во многом противопоставлены друг другу: не случайно старшие Ростовы чужды князю Андрею, неприятен Николай; не случайно Николай Андреевич Болконский не примет Наташу, он будет так против женитьбы сына.

Дома Ростовых и Болконских отличаются прежде всего внутренней атмосферой. В семье Ростовых открыто радуются и открыто плачут, открыто влюбляются и все вместе переживают любовные драмы каждого. Их гостеприимство славится на всю Москву, они готовы принять и приласкать любого: Соня воспитывается в семье, кроме четырех родных детей.

В имении в Лысых Горах все по-другому. Там царит дух замкнутости, спартанской сдержанности, там не принято безрассудно признаваться: лишь в решающие моменты жизни скупо и осторожно произносят Болконские слова любви, открывают свои души. Но дело не только в разнице образа жизни. Эти семьи живут в разных системах моральных ценностей. И, выходя в мир, каждый герой несет в себе не только привычный семейный быт, но и мораль, принятую в его доме, воспитанное родителями отношение к себе и к миру.